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| 用画笔与孔子对话-记孔子画派代表画家郭德福 |
新华网沈阳５月７日专电 画家、布道者、传统文化的坚守者――这是人们对郭德福的评价。近些年，出自郭德福之手的一幅幅有关孔子的国画，让世人一次次重温传承了两千多年的孔圣人的精神世界。
为人腼腆、眼神纯净的郭德福一说起孔子，就像变了一个人，滔滔不绝地向记者讲起他与孔子的不解之缘。从２００４年开始，郭德福开始画孔子，从画《四书》《五经》等孔子学说到直接描述孔子生平事迹的《画说孔子》，至今，郭德福已创作了１４０多幅有关孔子的画作，成为国内公认的孔子画派的代表画家。
“三人行必有吾师”“己所不欲勿施于人”等大家耳熟能详的名句，在郭德福的笔下，生动地物化成了一幅幅画作；《孔子的家庭生活》《孔子与儿童》《孔子与音乐》《孔子与环保》等组画，则让人们以一种更加亲切的方式走进孔子的世界，在潜移默化中接受着孔子精神的洗礼。
为画孔子，郭德福倾注了大量心血。为准确理解孔子的思想体系，了解孔子的生平事迹，他几乎研读了有关孔子的所有书籍。此外，他还先后两次去孔子故里考察，重走孔子周游列国路，用心与２０００多年前的孔子对话。在一千多公里的行程中，郭德福沿着孔子当年周游列国的路线和生活轨迹，沿途采风，并最终确定了孔子组画的主线，即从生活角度去创作。
“以前，几乎没有画家沿着孔子生活的轨迹进行全面考察，画的都是圣人孔子，我要画生活中的孔子，它离我们更近。”郭德福说。
在重走孔子路时，郭德福一次次深深地被孔子的事迹打动。在山东汶上县，他了解到，孔子当年在这里任中都宰一年，政绩颇丰，路不拾遗，夜不闭户。离任时，一位老人连夜为孔子赶做了一双布鞋，老人希望用此鞋换留孔子脚上的旧鞋以作纪念。孔子很是感动，欣然应允，留履中都。为此，郭德福创作了《孔子中都留履图》，“我既想描绘出人们对孔子政绩的肯定与拥戴，又想告诫后世为官者廉洁从政，清史留名。”他说。
在采风中，由于经常需要深入到偏远的乡村，郭德福最常坐的交通工具就是小巴，在不少土路上颠得非常难受，同时也有被暴雨淋透和在泥路中跋涉的经历。郭德福说，正因为这些亲身经历，他才能稍许体会到孔子当年周游讲学的艰难。
对孔子的深入研究，让郭德福比常人更理解孔子，“当时孔子常常是明知不可为而为之。他要过优越的生活也可以，却周游列国，传播自己的理念，有时还被撵得如丧家之犬。在他之后，许多仁人志士，如范仲淹、林则徐等也具有同样的精神和情怀，中华文脉也因此传承下来。”郭德福感慨地说。
郭德福的孔子组画的主题既生活化，又常常出人意料，非常具有吸引力，如《孔子与交通安全》《孔子与环保》《孔子与打假》等。郭德福推出这些画作的时机也很讲究，如在母亲节来临时推出孔母题材，在“３·１５”国际消费者权益日来临时推出孔子打假题材。郭德福说，弘扬传统文化也要讲究时机，要尽可能让大家感兴趣，尽可能扩大受众范围。对于每幅画，郭德福都要再三考证无误后才下笔，他说，要对历史负责。在画孔子打假的题材时，郭德福先在《史记》里查到“粥羔豚者弗饰卖”的记载，说孔子打假让卖注水羊肉的商贩不敢再卖，然后再去查《孔子家语》等书籍印证，最后甚至连羊贩子的名字都给查了出来。就是凭着这种一丝不苟的精神，郭德福画出的孔子让许多人由衷佩服。
郭德福画的孔子在当地的报纸上连载，受到了许多读者的欢迎，许多年轻人给他写来热情洋溢的书信，表达对他画作的喜爱。郭德福说，这说明，不是当代青年接受不了传统文化，而是传统文化要用什么形式来表现，来影响当代青年。
他时常琢磨，如何用一些现代的、明快的、简洁的画法来让当代人更容易接受古老的题材。郭德福说，如果固步自封，不创新，不结合现代人审美特点，老百姓就会认为孔子离我们太远、太古老。在画《孔子闻韶图》时，为画出“高山仰止”的意境，郭德福突破传统的国画表现手法，大胆地采用欧洲油画中用色彩表达感情的画法，把山画成了朝霞映照下的红色，宛如神山，一下子就表达出了那种神圣的感觉。
如今，郭德福的孔子题材创作仍在继续，许多“粉丝”也在期待他新作带来惊喜。
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