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与外界隔膜数十年，我突然回到三十年前的学习旧地巴黎，寻新访故，有时感到眼花缭乱，有时又不无一枕黄粱之叹。我一向喜爱现代艺术作品中感觉的敏锐性和表现手法的多样化，十年动乱中在偏远农村劳动期间，也总惦念着欧美现代艺术日新月异的变化。这回我是先到尼日利亚，它的首都拉各斯的一些现代雕刻与绘画显然是受了西欧或美国的影响，在巴黎正展出墨西哥的古代雕刻及现代绘画，现代部分显然也是欧美式的抽象面貌。对照近几年在北京展出过的日本现代绘画、南斯拉夫现代艺术、菲律宾的现代绘画及波士顿博物馆藏画展中的现代作品，再看巴黎的艺术倾向，我感到现代作品中抽象形式的共性强于各民族国家的特色，虽不能抹杀作品中作者们自己的个性特色，但多数抽象作品给我一种“似曾相识”的类同感。一方面，现代艺术日益世界化，另一方面，民族艺术要现代化，其间将是怎样复杂微妙的关系呢？有相爱、有误会，时时会闹点别扭吧！ 　　我这个乡下佬在巴黎现代艺术的花花世界中还是想寻找乡亲吧！是的，乡亲还是不少，首先在巴黎画家朱德群的工作室中，我遇到了乡亲、知音。在他大量的大幅油画作品前，我感受到的是中国山水画中气韵生动的美感，而全未意识到自己正面对...

从宇宙之中截取一小块能蕴含所有宇宙奇观的优秀土壤,这是中国宋代画家和塞尚的共同教旨。20世纪西方艺术主导思想“艺术不是为再现可见事物，而是要变不可见为可见。”这一思想转变了西方一贯崇尚人文主义理性思想的传统，而这一思想转变恰恰拉近了与中国古代美学思想的距离。1948年——1955年的巴黎，在具象和抽象的论战达到高峰之时，赵无极和朱德群先后来到这个艺术之都，投身于抽象表现主义的探索，这两位东方之子，随后创造出绝世的西方图腾，为探索宇宙极象之存在，进入了语言甚至诗歌所不能达到的形而上意识的深处，从而奠定他们在西方艺术领域的大师地位。 　　东西方美学哲思的冲撞和融合 　　中国古代美学理论追求的致高境界：所贵于枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美。对宇宙浩淼的哲思，存在现实的认知，既是无知、无欲、无生无死的大象，又是更寄托于空灵、平衡的简约而无穷的美感发生之力。赵无极和朱德群在与西方艺术实实在在的相遇后，吸收了很多西方艺术中深厚空间层次的认知，光影的捕捉更有伦勃朗的自然主义踪迹。然而真正使赵无极和朱德群的视点超越当代西方艺术境界，...

抽象的力与美——许东荣雕刻 & 朱德群油画展 　　开幕酒会: 2009年12月25日 ,15:00-18:00pm 　　展 期: 2009年12月25日- 2010年1月25日 　　展览地点: 八大画廊北京当代馆 　　地 址: 北京市朝阳区酒仙桥路2号院3818库5号